Un « printemps arabe » bis à Ghardaïa

Mohamed Bouhamidi                   

Toutes les vidéos et toutes les informations attestent de l’action, à Ghardaïa, de brigades paramilitaires bien organisées, bien structurées et bien encadrées. 

Elles poursuivent des buts de terreur et de pillages de biens. 

Les tweets, les publications Facebook, les prêches excommuniant les ibadites ne s’appuient pas sur une orthodoxie malékite séculaire mais sur le wahhabisme.

 La démarche pratique est d’une aveuglante clarté : transposer en Algérie leur réussite au Moyen Orient d’une dissension Chiites/Sunnite sous la forme Ibadites/Malékites de surcroît aggravée par une dissension Berbères/Arabes.

L’organisation paramilitaire des groupes montre qu’il existe une direction, une expertise et une planification.

L’analyse de ces signes et de leurs déterminations endogènes et externes se trouve déjà dans deux textes produits avec Samia Z et Mehdia B. et publiés février puis en mars 2014 (1).

Allons plus loin. La crise de Ghardaïa est celle d’un impossible développement capitaliste via une « transition » vers l’économie de marché encadrée par  les conseils des puissances étrangères et du FMI.

D’une part cela signifie pour notre peuple une transition de l’économie de marché colonial à l’économie de marché néocoloniale.

D’autre part, un développement capitaliste national se réalise dans une lutte résolue et acharnée contre la  domination des puissances étrangères pas sous leurs conseils et en mobilisant une idéologie de rassemblement et de cohésion  « nationales ».

L’Infitah de notre économie a échoué le développement mais réussi la création d’une caste d’oligarques et de barons de l’import-import et du négoce informel qui ont développé eux, les idéologies de leur prise du pouvoir : le wahhabisme et le mimétisme  moderniste.

Les deux expriment la haine ou le mépris des économies et des solidarités ancestrales dites archaïques ou paganistes  et de leurs signes culturels dans les arts, les mausolées, les particularismes pour les remplacer par l’uniformité du modèle religieux ou du modèle occidental, préfiguration du marché capitaliste unique et uniforme pour tous de Dubaï à Ghardaïa.

Les deux ont besoin d’achever l’idée de nation pour mettre l’Euro et le Dollar au pouvoir et en finir avec l’idée de nation qui contrarie …

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